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岳飞受冤“风云亭”一直是国东说念主心中持久的痛，那句写在口供上的“

天日昭昭

”何其悲愤！

千古之后，动作后东说念主，咱们该如何评价岳飞之死呢？

其实，岳飞与赵构、秦桧之间并莫得杀父之仇、夺妻之恨，他们的分裂主如果在政惩处念上。

岳飞之死也不是一蹴而就，而是有个挨次渐进的历程。

最初便是岳飞性格上的一些残障——可爱撂挑子

绍兴七年，赵构那时看岳飞如何看如何可爱，乐陶陶地向岳飞交底说要将刘光世的5万多东说念主划给岳飞，成果在秦桧、张浚的扼制下背信了。

岳飞一气之下连奏表齐不写，就撂挑子去庐山给母亲守墓了。

公私分明，赵构作念的不纯正，可谁让东说念主家是天子呢？

赵构神话岳飞又离职了，先命岳家军高等将领坐窝抛下军务请岳飞还军，岳飞不回；又派兵部侍郎

张宗元

到岳家军安抚服软，岳飞仍不回；没目的再命岳家军智囊李若虚、副手王贵去庐山苦劝，李若虚劝了六日，气得说出“

相公欲反耶？

”，才最终吓住岳飞，回到了职责岗亭。

“

庐山抗命

”一事令赵构极为恼火，属下有才智天然攻击，但一个不如何听呼唤的过劲属下却是每个征战的恶梦。

他对岳飞的印象也从“小甜甜”造成了“牛夫东说念主”

。

在回复给岳飞的诏书中，赵构写说念：

“卿前日奏陈缓慢，朕实不怒卿。若怒卿，则必有行遣，太祖所谓“犯吾法者，惟有剑耳”。是以复令卿典军，任卿以回报之事者，不错知朕无怒卿之意也。”

这就像你女一又友对你说“

我没事，我没起火啊

”一样，本色上你真当没事一样试试？

尤其是这句“‘

太祖所谓犯吾法者，惟有剑耳

’”，只差把“

我思杀东说念主

”写在脸上了。

如果岳飞那时够灵敏，此后就该老淳结实听话，也许会像其他“

中兴四将

”那样保住性命了。

可惜，如果他极力模仿，也就不是咱们兴趣的岳武穆了。

其次，岳飞可爱怙恶不悛

拜评书《说岳全传》所赐，全球齐合计岳飞是惟上是从的模范臣子，本色上真是小看岳元戎了。

岳飞年青时在八字军统治

王彦手底下任职。一次，他指责上司王彦“胆小”

，

带领辖下私行攻占新乡县，成果令金军误合计宋军主力来了，于是抽调各路东说念主马云集新乡，王岳所部不外7000东说念主，终末众寡莫敌三军溃散。

过后，岳飞躬行登门谢罪，王彦如故没见原他。几年后，朝廷号令岳飞再归王彦征战，成果岳飞私行率军转投宗泽，王彦的热枕可思而知，俩东说念主从此再无斗殴。

其后，岳飞转归宗泽、杜冲、张俊、刘光世等多个征战麾下。除了宗泽，岳飞在处理落魄级联系时齐不咋地，尤其是张俊，他也曾在赵构眼前屡次盛赞“岳飞

可用

”，可最终成为害死岳飞的主凶之一。

至于赵构本东说念主，岳飞亦然抗命老手了。虽然赵构的号令有的不对理，比如号令岳飞

“不得称提兵北伐或言回报汴京”，可东说念主家毕竟是雇主，你老抵触也不是那回事吧。

《亮剑》里的老总说过：

“功是功，过是过。战场抗命的差错是不成惯的。”

是以，李云龙打了获胜被流配到被服厂当厂长去了，而况终其一世仅仅个少将。

而况李云龙仅仅个团长，耍耍小秉性无伤大雅。岳飞在《亮剑》里非常于老总阿谁位置，一个可爱抗命的老总，你思思大后方的教员啥热枕？

第三，岳飞身为掌兵权的大将，参与立储

绍兴七年九月，岳飞因收到金国要放归钦宗的太子

赵谌

的情报，对此默示担忧，在入觐时向赵构建议立其养子赵瑗（即其后的

宋孝宗

）为皇储，以示高宗之正宗。但赵构对此建议起火，申斥了岳飞。

因为那时有俩皇储候选东说念主，岳飞平直点名

赵瑗，犯了君主的忌讳。

第四，金国将杀岳飞定为议和要求

绍兴十一年，完颜兀术

在给

秦桧

的书信中说：

“尔晨夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不不错不报。必杀岳飞，此后和可成也。”

这个要求是导致岳飞身故的终末一齐催命符，亦然最不攻击的一个原因。

如果莫得前边那些前提，完颜兀术这封信反而成为岳飞的“

护身符

”，毕竟“

敌东说念主思要的，便是我思保的

”，这样粗浅的真义，赵构君臣不会不懂。

可惜，有前边那几条铺垫，赵构君臣也就顺水行舟了。

至于流传最广的“

岳飞因老提迎回二圣

”导致被杀，那是评书里的说辞。

岳飞前期照实提过“迎回二圣”，但齐是动作激发军心和人心的本领。他是赵构擢升的、重用的，北国蹲地窖的那俩坑人精采对他有啥克己？

再说，那时宋徽宗仍是归天了，只剩下当了不到一年天子的宋钦宗，他有何威信让岳飞效忠呢？

岳飞在绍兴七年给赵构的《乞兴师札子》里只须底下的话：

“异时迎还太上天子、宁德皇后梓宫，奉邀天眷回国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。”

望望，还活着的宋钦宗提齐不提，而况岳飞就因为惦记宋钦宗的女儿赵谌被放回可能当太子，才建议赵构立

赵瑗为皇储开yun体育网，字里行间对宋钦宗父子是满满的嫌弃，如何可能天天念叨“迎回二圣”？